كان للزي القديم تاريخ طويل في الصين. وكما هو معروف، في العصور القديمة، استخدم أسلافنا أوراق الشجر أو جلود الحيوانات للربط معًا لمنع البرد، والتي أصبحت النموذج الأولي للتنورة. وفقًا لكتاب "شي مينغ شي يي" الذي كتبه ليو شي في نهاية أسرة هان الشرقية، فإن "التنورة" أو "المجموعة" تشير إلى ربط العديد من الأوراق الصغيرة وجلود الحيوانات. وفقًا للأسطورة في فترة ما قبل تشين، منذ أكثر من 4000 عام، أسس الإمبراطور الأصفر نظام "الملابس العلوية والسفلية"، والذي نص على أن الأشخاص من مختلف المناصب يجب أن يرتدوا ملابس بألوان مختلفة. في ذلك الوقت، كانت "شانغ" مجرد تنورة. في حوليات السلالات الخمس، قيل: "في العصور القديمة، كانت الملابس الثمينة متصلة، وكان هناك تنورة تحتها كانت مخصصة وفقًا للون الملابس (يُطلق على الزخرفة على طول الحواف اسم" القدر ")."؛ كان ياو وشون قد استسلما بالفعل، وكان هناك ستة كسور (مكسورة، تُعرف أيضًا باسم الطيات) ودرزات مستقيمة، تمت إزالة جميعها من الحافة؛ أضافت سلالات شانغ وتشو، بجودتها العالية، التطريز الزهري وزينت بخمسة ألوان. تغطية النفس بملابس معلقة، هذا هو الأمر، وأضافت الأجيال اللاحقة آذانًا مزخرفة. كما تنص الحوليات أيضًا على أن "الإمبراطور يانغ من سوي صنع تنورة طويلة، كانت اثني عشر خرقًا وأطلق عليها اسم تنورة الجنية". وهذا يفسر تطور التنورة.
خلال عهد أسر شيا وشانغ وتشو، كانت ملابس جماعة هواشيا العرقية في السهول الوسطى عبارة عن ثوب علوي وسفلي، مع ربط الشعر وصدرية يمنى. وقد عُثر على تمثال منحوت من الحجر لسيد عبيد في أنيانغ بمقاطعة خنان، يرتدي قبعة مسطحة على الرأس وقميصًا متقاطعًا على صدرية يمنى وتنورة وحزامًا كبيرًا وساقين ملفوفتين وحذاءً مدببًا. وهذا يعكس تقريبًا وضع الملابس في عهد أسرة شانغ.
في فترة الربيع والخريف والدول المتحاربة، كان الناس يرتدون عمومًا ملابس عميقة، مع ربط الجزء العلوي بالملابس السفلية. كانت الملابس العميقة تشبه الفساتين، ولكن مع اختلافات طفيفة أصبحت التنانير شائعة خلال عهد أسرة هان وسلالة هان، لكن الجزء العلوي كان قصيرًا جدًا والتنانير طويلة جدًا، مثل الفساتين الكورية الحديثة. تعكس الملابس التي ارتدتها تماثيل الفخار وتماثيل الرقص الموجودة في عهد أسرة هان هذا بوضوح. في ذلك الوقت، كانت جميع التنانير بها تجاعيد، تُعرف باسم "التنانير المطوية". وفقًا للأدب، سجل كل من "السجلات المتنوعة للعاصمة الغربية" لليو شين و"سير السنونو الطائرة" للينج شوان قصة الإمبراطورة تشاو فييان من إمبراطور تشنغ هان. كانت تشاو فييان ترتدي تنورة أرجوانية من يون ينغ، مع تنورة مرفرفة؛ في وسط صوت الطبول والموسيقى، والرقص برشاقة بجانب بركة تايهي، وبينما كانت الرياح القوية ترتفع فجأة، طارت السنونو الرشيقة بفعل الرياح. أمر الإمبراطور تشنغ بسرعة حراسه بحملها، ولكن في حالة من الذعر، أمسك بتنورتها. تم إنقاذ الملكة، ولكن تجاعيد كثيرة ظهرت على تنورتها. ومع ذلك، بدت التنورة المجعدة أفضل من التنورة الخالية من التجاعيد من قبل. ومنذ ذلك الحين، تنافست خادمات القصر على تقليدها، وهو ما كان يُعرف آنذاك بـ "فستان لينجكسيان".
بدءًا من أسرة هان، اقتربت أنماط التنانير تدريجيًا من الأنماط الحديثة. في مقبرة أسرة هان في ماوانغدوي، تشانغشا، تم اكتشاف ثوب كامل. كان مصنوعًا من أربع قطع من الحرير العادي، ضيق في الأعلى وواسع في الأسفل، مما يشكل شكلًا شبه منحرف. كان خصر الثوب مصنوعًا أيضًا من الحرير العادي، وكان طرفا الخصر ممتدين للربط. لا تتطلب التنورة بأكملها أي زخارف، وتسمى تنورة بلا حدود. خلال أسرة هان، ارتدى بعض الرجال العاديين أيضًا تنانير قصيرة. يرفع الشخص الذي يرتدي تنورة رو ويدسها حول خصره لتسهيل الولادة. وفقًا لسيرة قوان نينغ في سجلات الممالك الثلاث، "غالبًا ما ترتدي قوان نينغ قبعات الصابون والسترات القماشية والهاكما والتنانير القماشية".
بعد أسرتي وي وجين، استمرت أنماط التنانير في الزيادة. بالإضافة إلى التنانير الطويلة العادية، كانت هناك أيضًا أسماء مثل التنانير المزدوجة من الشاش القرمزي، والتنانير المزدوجة المنقوشة بشاش دانبي، والتنانير المزدوجة المنقوشة بشاش أرجواني وأزرق، وتنانير وين لوه من دانشا. خلال فترة الممالك الستة عشر من فترتي جين الثانية والممالك الستة عشر، أصبحت التنانير ذات الألوان المتوسطة شائعة. وفقًا لـ "سيرة يانغ شين" في كتاب سونغ، عندما كان وانغ شيانزي حاكم وو، كتب العديد من الكتب عن فستان يانغ شين الحريري الأبيض الجديد أثناء نومها. يانغ شين خطاط ماهر، وبفضل هذا العمل الأصيل، أحرز خطه تقدمًا كبيرًا. كانت التنورة زيًا شائعًا للأطفال الأثرياء في فترة الأسر الستة، والمعروفة باسم "شباب القبقاب التنورة". وفقًا لما ورد في سيرة شينغ لوان في التاريخ الشمالي، يمكن استخدام "شياو شين زاو شابًا يرتدي أحذية خشبية وتنانير، ولم يكن يحكم الحكومة" كدليل.
لقد ورث أسلوب التنورة في سلالات سوي وتانغ وسوي بشكل أساسي أسلوب السلالات الجنوبية والشمالية. كانت التنورة الطويلة التي تجر على الأرض شائعة بشكل خاص في سلالة سوي، ولا تزال التنورة متوسطة اللون مستخدمة خلال هذه الفترة. زاد طول تنورة سلالة تانغ بشكل ملحوظ مقارنة بالجيل السابق. خلال سلالات سوي وتانغ، أصبحت التنانير أكثر شعبية، وزادت بعض التنانير من عرض التنورة، مما جعل التنورة أكثر امتلاءً وامتلاءً. التنانير مفضلة لدى مختلف الطبقات الاجتماعية. كانت ملابس سلالة تانغ تتكون بشكل أساسي من التنانير والقمصان والبي. كانت التنورة تتأرجح على الأرض، وكان وشاح طويل مثل الحرير ملفوفًا حول الكتفين. هناك ما يقرب من ثلاثمائة قصيدة في سلالة تانغ بأكملها تصف التنانير وسلوكيات ارتداء التنانير. على سبيل المثال، تقارن أغنية "قطف اللوتس" لوانغ تشانغلينغ مجازيًا بين اللون الأخضر مثل التنورة وأوراق اللوتس، مثل لوحة رائعة في مناظر البحيرة والجبل. "تنورة أوراق اللوتس مقطوعة بلون واحد، وينفتح الكركديه على جانبي الوجه؛ لا يمكن رؤيته عند دخول المسبح عشوائيًا، وفقط عند سماع الأغنية يمكن للمرء أن يشعر بأن شخصًا ما قادم". تضع أغنية "شياو تشو شينسي" لباي جويي فتاة ترتدي تنورة حمراء في ليلة خريفية مشرقة، حيث يتكامل لون ضوء القمر والتنورة مع بعضهما البعض. "في ليلة بفستان أحمر لامع وقمر ساطع، في أوائل الخريف في قصر بي. من الجيد البقاء في تشاويانغ، لكن الطقس بارد ويتسرب اليشم في وقت متأخر". "دراما لجمال سفير تشاو" لدو شينيان هي مشهد آخر. يقول المثل، "يعكس اللون الوردي الأحمر والأخضر E سحب تشو، أزهار الخوخ على تنانير الرمان". إن لوحة "حب الربيع" التي رسمها الفنان منغ هاوران تصور بوضوح سحر التنورة الطويلة. "فعندما تجلس، يتأرجح الدانتيل بين العشب الرقيق، وعندما تمشي، تتدحرج التنورة على أزهار البرقوق". وفي لوحة "مأدبة في جناح شيانغ" للفنان يوان تشن، ترتدي الراقصة ثوباً أحمر وأكماماً زرقاء. "الزهور منخفضة وحزينة، والندى مخمور، والزغب يرتفع ليشعر بجنون الربيع؛ تدور الرقصة في تنورة حمراء، وتتدلى الأغنية فوق الأكمام الزرقاء". كانت ألوان التنانير في أسرات سونغ ولياو وجين ويوان وسونغ بسيطة وأنيقة في الغالب، وكانت التنانير لا تزال واسعة للغاية. وكانت التنانير في أسرة سونغ تأتي في ستة وثمانية واثني عشر شكلاً، مع سمة مشتركة تتمثل في العديد من الطيات والثنيات. الأنماط على التنورة أكثر تنوعًا وملونة، مع الطلاء، والصباغة، والتطريز، والتزيين باللؤلؤ... يكون لون التنورة أكثر نبلًا عند صبغها باللون الأصفر مع زهرة التوليب (هنا يشير التوليب إلى زهرة التوليب من عائلة الزنجبيل في الطب الصيني التقليدي، وليس التوليب الحديث)؛ هناك أيضًا فستان أحمر، يرتديه الكابوكي؛ وتنورة الرمان الملونة هي الأكثر شهرة. تبنت أسرة سونغ تنورة رو من أسرة تانغ كزي رئيسي لها في الحياة اليومية. نظرًا لتأثير ملابس الأقليات العرقية، يمكن أن يكون شكل طوق تنورة رو من أسرة سونغ يسارًا أو يمينًا، مع كون اليمين هو الشكل الرئيسي؛ على الشريط الموجود في منتصف التنورة، غالبًا ما يكون هناك زخرفة دائرية من اليشم تسمى "شريط حلقة اليشم" معلقة للضغط على التنورة، بحيث لا تفقد التنورة مظهرها الأنيق والوقار عندما يتحرك جسم الإنسان في مهب الريح.
كانت سلالات لياو وجين ويوان تحكمها أقليات عرقية، وكان أسلوب الملابس الذي استخدمه شعب الهان خلال هذه الفترة موروثًا بشكل أساسي من سلالة سونغ. أما بالنسبة لتنانير الأقليات العرقية، فقد احتفظت إلى حد كبير بخصائص مجموعتها العرقية الخاصة. خلال سلالات لياو وجين، غالبًا ما كانت مجموعات خيتان وجورتشن العرقية ترتدي نوعًا من التنورة السوداء، ذات اللون الداكن السائد وفروع الزهور والأشجار المطرزة. كانت التنورة مطوية إلى ستة طيات وكانت تُرتدى عادةً تحت قميص دائري.
أعادت أسرة مينغ العادات التقليدية لعرقية هان، ولا يزال شكل التنورة يحتفظ بخصائص أسرتي تانغ وسونغ. أصبح الفستان الأحمر، الذي كان شائعًا في عهد أسرة تانغ، شائعًا مرة أخرى في عهد أسرة مينغ. في عهد أسرة مينغ، كانت التنانير الطويلة المطوية شائعة، وكان من المقرر أن يتم استخدام الألوان الفاتحة فقط مثل الأرجواني والأحمر الخوخي والأخضر في العادات الشعبية. ولكن هناك أنماط وأصناف مختلفة، ولم تعد بعض الفساتين تختلف كثيرًا عن فساتين الناس المعاصرين. "هامش الماء": "(المعلم هونغ) يخلع ملابسه، ويرفع تنورته، ويسحب عصا، ويستخدم العلم والطبل ...". خلال فترة تشنغ هوا (1465-1487 م)، كانت "تنورة ذيل الحصان" شائعة في العاصمة. يقال أن هذا الفستان نشأ في كوريا. نمط التنورة كبير ومريح وجميل. بعد تقديمه إلى العاصمة، اشترى العديد من الناس في العاصمة الملابس. في البداية، كان عدد النساجين الذين يستطيعون النسج قليلًا، وكانت الأسعار باهظة الثمن، ولم تكن تحظى بشعبية إلا بين بعض التجار الأثرياء والنبلاء. وفي المستقبل، سيزداد عدد التجار والبائعين، ونتيجة لذلك، لن تكون هناك أسعار مرتفعة أو منخفضة، وسيستمر أولئك الذين يرتدون الملابس في الازدهار. وبحلول نهاية فترة تشنغ هوا، أصبح حتى مسؤولو المحكمة أكثر مهارة في الملابس (لو رونغ "شويوان زاجي").
خلال عهد أسرة تشينغ وسلالة تشينغ، وبسبب اضطهاد الأرستقراطيين، تعطل نظام الملابس العلوية والسفلية لعرقية هان، وتم سحب التنانير بشكل أساسي من مجال ملابس الرجال. ومع ذلك، فإن غالبية نساء هان ما زلن يتبعن ملابس أسرة مينغ. لا تزال تنانير أسرة تشينغ المبكرة تحتفظ بعادات أسرة مينغ، مع أنماط مثل تنانير ذيل الفينيق والتنانير المضاءة بالقمر. في وقت لاحق، مع مرور الوقت، ظهرت أيضًا العديد من الأنواع الجديدة من التنانير. تنورة دانمو هي واحدة منها. وهي مصنوعة من الحرير الفاتح اللون والساتان كقاعدة، مع زهور سوداء صغيرة مطبوعة عليها باستخدام تقنية الحبر. وهي مشهورة بألوانها الأنيقة وأنماطها الفريدة، خاصة بين الأدباء وعامة الناس. في المستقبل، سيكون هناك المزيد والمزيد من أنماط التنانير، والتي ستتغير في أي وقت. سيتم ملء بعضها بشرائط مختلفة على التنانير؛ هناك أجراس صغيرة لا حصر لها مزينة أسفل التنورة، مما يجعلها ترن؛ وهناك أيضًا أنماط مائية مطرزة أسفل التنورة، والتي تطوى وتتألق مع حركة جسم الإنسان، مما يجعلها جميلة بشكل استثنائي. كما تمت إعادة هيكلة التنورة التقليدية ذات المائة ثنية في هذا الوقت: باستخدام عدة قطع من القماش، مطوية في طيات رقيقة، مع خيوط حريرية متقاطعة ومتصلة بين الطيات. عندما انكشفت، كانت تشبه قشور سمك الشبوط، لذلك أطلق عليها اسم تنورة المائة ثنية ذات قشور السمك. كان أسلوب التنورة هذا شائعًا خلال فترة تونغتشي في أواخر عهد أسرة تشينغ، كما يتضح من الشعر: لماذا لم يُسمع ذيل العنقاء لفترة طويلة، والجلد والقطن مفردان ومتعددان الطبقات، بأنماط مختلفة. في الوقت الحاضر، بغض النظر عن موعد الاحتفال بالمهرجان، فإنها ترتدي دائمًا قشور السمك وتنورة مطوية أما بالنسبة للإمبراطورة الأرملة والإمبراطورة الأرملة والإمبراطورة الأرملة وغيرها من الاحتفالات المهمة مثل تقديم الولاء وتقديم التضحيات، فإنهم جميعًا يرتدون تنانير المحكمة. عادة ما يتم ارتداء فستان المحكمة داخل سترة خارجية. وفقًا للموسم، ينقسم فستان الصباح إلى شكلين: الشتاء والصيف. فستان الصباح الشتوي مصنوع بشكل أساسي من الساتان، والحواف مصنوعة من جلد الحيوان؛ كانت تنانير أسرة شيا مصنوعة بشكل أساسي من الخيوط، والحواف مصنوعة من الديباج. ينقسم الإنتاج إلى قسمين، باللون الأحمر أو الأخضر في الأعلى والأزرق الحجري في الأسفل. يتم طي الجسم بطيات دقيقة، والأنماط المستخدمة مختلفة تمامًا: يمكن استخدام أنماط التنين فوق المحظية، ويمكن استخدام أنماط الثعبان أدناه.
في أواخر عهد أسرة تشينغ، انخفض ارتداء التنانير تدريجيًا. في العصور القديمة، ارتدى الناس التنانير للمأوى والآداب، وكانت هناك قواعد صارمة في المكان. سواء كانت سيدة عجوز أو سيدة شابة، حتى لو كان المنزل أنيقًا ومرتبًا، وإلا فإنه يعتبر غير مهذب. في المنزل، يرتدي المرء عادة تنورة سوداء بتصميم مطوي. يبلغ طول التنورة ستة للاستخدام المنزلي وثمانية للتجمعات. يقول المثل، "التنورة تجر ستة عبر نهر شيانغ" لوصف جمال التنورة. في أواخر عهد أسرة تشينغ وجمهورية الصين المبكرة، كان الفستان الأحمر فستانًا رسميًا يجب على الزوجين ارتدائه. بين الزوجين، يُسمح فقط للغرفة الرئيسية بارتداء فستان أحمر، ولا يُسمح للعمة والزوجة بارتداء فستان أحمر. في العصر الحديث، تم تقديم التنانير ذات الطراز الغربي إلى الصين وأصبحت ملابس مهمة للارتداء اليومي للناس، وحلت تدريجيًا محل التنانير التقليدية. في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، وبتأثير من الاتحاد السوفييتي، أصبح اتجاه ارتداء فستان بلاج شائعًا. وخلال الثورة الثقافية، كانت التنانير مقيدة بشكل صارم. وبعد الإصلاح والانفتاح، أصبحت التنانير شائعة مرة أخرى. وتم تقديم التنانير القصيرة وتنانير الكاميسول وغيرها من الأنماط إلى البر الرئيسي للصين، ويزداد تنوع التنانير يومًا بعد يوم.
